Nos últimos anos, a palavra jihad tornou-se sinônimo em muitas mentes de uma forma de extremismo religioso que causa muito medo e suspeita. É comumente pensado para significar “guerra santa”, e especialmente para representar os esforços de grupos extremistas islâmicos contra outros. Como a compreensão é a melhor maneira de combater o medo, vejamos a história e o verdadeiro significado da palavra jihad no contexto da cultura islâmica. Veremos que a atual definição moderna de jihad é contrária ao significado linguístico da palavra, e também contrária às crenças da maioria dos muçulmanos . 

A palavra Jihad deriva da palavra raiz árabe JHD, que significa “esforçar-se”. Outras palavras derivadas dessa raiz incluem “esforço”, “trabalho” e “fadiga”. Essencialmente,  a Jihad é um esforço para praticar a religião diante da opressão e perseguição. O esforço pode vir de lutar contra o mal em seu próprio coração ou de enfrentar um ditador. O esforço militar está incluído como uma opção, mas os muçulmanos veem isso como um último recurso, e de forma alguma significa “espalhar o Islã pela espada”, como o estereótipo agora sugere. 

Pesos e contrapesos

O texto sagrado do Islã, o Alcorão , descreve a Jihad como um sistema de freios e contrapesos, como uma maneira que Alá estabeleceu para “controlar um povo por meio de outro”. Quando uma pessoa ou grupo transgride seus limites e viola os direitos dos outros, os muçulmanos têm o direito e o dever de “verificá-los” e trazê-los de volta à linha. Existem vários versículos do Alcorão que descrevem a jihad dessa maneira. Um exemplo:

“E se Allah não controlasse um grupo de pessoas por meio de outro,
a terra estaria realmente cheia de maldade;
mas Allah é cheio de generosidade para todos os mundos”-Alcorão 2:251

Apenas guerra

O Islã nunca tolera agressões não provocadas iniciadas por muçulmanos; de fato, os muçulmanos são ordenados no Alcorão a não iniciar hostilidades, embarcar em qualquer ato de agressão, violar os direitos dos outros ou prejudicar os inocentes . Até mesmo ferir ou destruir animais ou árvores é proibido. A guerra é travada apenas quando necessário para defender a comunidade religiosa contra a opressão e a perseguição. O Alcorão diz que “a perseguição é pior do que a matança” e “que não haja hostilidade exceto contra aqueles que praticam a opressão” (Alcorão 2:190-193). Portanto, se os não-muçulmanos são pacíficos ou indiferentes ao Islã, nunca há uma razão justificada para declarar guerra a eles.

O Alcorão descreve aquelas pessoas que têm permissão para lutar:

“Eles são aqueles que foram expulsos de suas casas
em desafio ao direito, por nenhuma causa exceto que eles dizem,
‘Nosso Senhor é Alá.’
Se Alá não controlasse um grupo de pessoas por meio de outro,
certamente teriam sido derrubados mosteiros, igrejas,
sinagogas e mesquitas, nas quais o nome de Deus é comemorado em grande medida . . . “-Alcorão 22:40

Observe que o versículo ordena especificamente a proteção de todas as casas de culto.

Finalmente, o Alcorão também diz: “Não haja compulsão na religião” (2:256). Forçar alguém na ponta de uma espada a escolher a morte ou o Islã é uma ideia estranha ao Islã em espírito e na prática histórica. Não há absolutamente nenhum precedente histórico legítimo para travar uma “guerra santa” para “espalhar a fé” e obrigar as pessoas a abraçar o Islã. Tal conflito constituiria uma guerra profana inteiramente contra os princípios islâmicos estabelecidos no Alcorão. 

O uso do termo jihad por alguns grupos extremistas como justificativa para uma ampla agressão global é, portanto, uma corrupção do genuíno princípio e prática do Islã. 

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Fonte:learnreligions

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Equipe Tête-à-Tête