A Igreja do Santo Sepulcro, construída pela primeira vez no século IV dC, é um dos locais mais sagrados do cristianismo, venerada como o local da crucificação, sepultamento e ressurreição de seu fundador, Jesus Cristo. Localizada na disputada capital israelense/palestina de Jerusalém , a Igreja é compartilhada por seis diferentes seitas cristãs: ortodoxos gregos, latinos (católicos romanos), armênios, coptas, sírio-jacobitas e etíopes.

Essa unidade compartilhada e desconfortável é um reflexo das mudanças e cismas que ocorreram no Cristianismo ao longo dos 700 anos desde sua primeira construção.

Descobrindo o túmulo de Cristo

A Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém
A Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Jon Arnold / AWL / Getty Images

De acordo com os historiadores, depois que o imperador bizantino Constantino, o Grande, se converteu ao cristianismo no início do século IV dC, ele procurou encontrar e construir santuários-igrejas no local do nascimento, crucificação e ressurreição de Jesus. A mãe de Constantino, a imperatriz Helena (250–c.330 dC), viajou para a Terra Santa no ano 326 dC e falou aos cristãos que viviam lá, incluindo Eusébio (c. 260–340), um dos primeiros historiadores cristãos.

Os cristãos em Jerusalém na época tinham quase certeza de que a Tumba de Cristo estava localizada em um local que ficava fora dos muros da cidade, mas agora estava dentro dos novos muros da cidade. Eles acreditavam que estava localizado sob um templo dedicado a Vênus – ou Júpiter, Minerva ou Ísis, variam os relatos – que havia sido construído pelo imperador romano Adriano em 135 EC.

Construindo a Igreja de Constantino

Interior da Igreja do Santo Sepulcro no local do Gólgota, 1821. Artista: Vorobyev, Maxim Nikiphorovich (1787-1855)
Interior da Igreja do Santo Sepulcro no local do Gólgota, 1821. Artista: Vorobyev, Maxim Nikiphorovich (1787-1855). Heritage Images / Hulton Archive / Getty Images

Constantino enviou trabalhadores a Jerusalém que, liderados por seu arquiteto Zenóbio, demoliram o templo e encontraram abaixo dele vários túmulos que haviam sido escavados na encosta. Os homens de Constantino selecionaram aquele que acharam certo e cortaram a encosta para que a tumba fosse deixada em um bloco de calcário independente. Eles então decoraram o bloco com colunas, telhado e uma varanda.

Perto da tumba havia um monte alto e irregular de rocha que eles identificaram como Calvário ou Gólgota , onde Jesus teria sido crucificado. Os trabalhadores cortaram a rocha e a isolaram também, construindo um pátio próximo de modo que a rocha ficasse no canto sudeste.

A Igreja da Ressurreição

Portão de entrada da Igreja do Santo Sepulcro
Três mulheres rezam no portão de entrada da Igreja do Santo Sepulcro. Manual Romaris / Moment / Getty Images

Finalmente, os trabalhadores construíram uma grande igreja em estilo basílica, chamada Martyrium, voltada para o oeste em direção ao pátio aberto. Tinha fachada de mármore colorido, piso de mosaico, teto forrado de ouro e paredes internas de mármore multicolorido. O santuário tinha doze colunas de mármore encimadas por tigelas ou urnas de prata, algumas das quais ainda são preservadas. Juntos, os edifícios foram chamados de Igreja da Ressurreição.

O local foi inaugurado em setembro do ano 335, evento ainda celebrado como ” Dia da Santa Cruz ” em algumas denominações cristãs. A Igreja da Ressurreição e Jerusalém permaneceram sob a proteção da igreja bizantina pelos próximos três séculos.

Ocupações Zoroastrianas e Islâmicas

Capela de Santa Helena, Igreja do Santo Sepulcro
O altar na Capela de Santa Helena é dedicado a Helena, mãe do imperador Constantino e segundo a tradição, que descobriu a cruz durante sua visita em 326 dC na igreja do Santo Sepulcro na cidade velha de Jerusalém Oriental Israel. Eddie Gerald / Momento / Getty Images

Em 614, os persas zoroastrianos sob Chosroes II invadiram a Palestina e, no processo, a maior parte da igreja basílica de Constantino e a tumba foram destruídas. Em 626, o patriarca de Jerusalém Modesto restaurou a basílica. Dois anos depois, o imperador bizantino Heráclio derrotou e matou Chosroes.

Em 638, Jerusalém caiu nas mãos do califa islâmico Omar (ou Umar, 591–644 EC). Seguindo os ditames do Alcorão, Omar escreveu o notável Pacto de ‘Umar , um tratado com o Patriarca Cristão Sophronios. Os remanescentes sobreviventes das comunidades judaica e cristã tinham o status de ahl al dhimma (pessoas protegidas) e, como resultado, Omar prometeu manter a santidade de todos os lugares sagrados cristãos e judeus em Jerusalém. Em vez de entrar, Omar orou do lado de fora da Igreja da Ressurreição, dizendo que orar dentro dela a tornaria um lugar sagrado para os muçulmanos. A Mesquita de Omar foi construída em 935 para comemorar aquele local.

O califa louco, al-Hakim bin-Amr Allah

Sala Sobre o Túmulo de Jesus na Igreja do Santo Sepulcro
Edícula na Igreja do Santo Sepulcro. Lior Mizrahi / Stringer / Getty Images

Entre 1009 e 1021, o califa fatímida al-Hakim bin-Amr Allah, conhecido como o “califa louco” na literatura ocidental, destruiu grande parte da Igreja da Ressurreição, incluindo a demolição do túmulo de Cristo, e proibiu o culto cristão no local. . Um terremoto em 1033 causou danos adicionais.

Após a morte de Hakim, o filho do califa al-Hakim, Ali az-Zhahir, autorizou a reconstrução do Sepulcro e do Gólgota. Projetos de restauração foram iniciados em 1042 sob o imperador bizantino Constantino IX Monomachos (1000–1055). e a tumba foi substituída em 1048 por uma réplica modesta de sua predecessora. A tumba escavada na rocha havia desaparecido, mas uma estrutura foi construída sobre o local; a edícula atual foi construída em 1810.

Reconstruções cruzadas

Capela da Crucificação na Igreja do Santo Sepulcro
Capela da Crucificação na Igreja do Santo Sepulcro na Velha Jerusalém. Georgy Rozov / EyeEm / Gerry Images

As Cruzadas foram iniciadas pelos Cavaleiros Templários, profundamente ofendidos, entre outras coisas, pelas atividades de Hakim, o Louco, e tomaram Jerusalém em 1099. Os cristãos controlaram Jerusalém de 1099 a 1187. Entre 1099 e 1149, os cruzados cobriram o pátio com um telhado, removeram a frente da rotunda, reconstruíram e reorientaram a igreja para que fique voltada para o leste e mudaram a entrada para o atual lado sul, o Parvis, que é por onde os visitantes entram hoje.

Embora muitos reparos menores devido ao tempo e danos causados ​​pelo terremoto tenham ocorrido por vários acionistas nos cemitérios seguintes, o extenso trabalho dos cruzados do século XII compõe a maior parte do que a Igreja do Santo Sepulcro é hoje.

Capelas e Características

Pedra da Unção na Igreja do Santo Sepulcro
Igreja da Pedra da Unção do Santo Sepulcro. Spencer Platt / Staff / Getty Images

Existem inúmeras capelas e nichos nomeados em todo o CHS, muitos dos quais com vários nomes em vários idiomas diferentes. Muitas dessas características eram santuários construídos para comemorar eventos que ocorreram em outras partes de Jerusalém, mas os santuários foram transferidos para a Igreja do Santo Sepulcro, porque o culto cristão era difícil na cidade. Esses incluem, mas não estão restritos a:

  • A Edícula – o prédio acima de onde ficava o túmulo de Cristo, versão atual construída em 1810
  • Tumba de José de Arimateia — sob a jurisdição dos sírio-jacobitas
  • Anastasia Rotunda – comemora a ressurreição
  • Capela da Aparição à Virgem – sob a jurisdição dos católicos romanos
  • Pilares da Virgem – Ortodoxa Grega
  • Capela do Encontro da Verdadeira Cruz — Católicos Romanos
  • Chael de St. Varian — Etíopes
  • Parvis — a entrada com colunas — jurisdição compartilhada por gregos, católicos romanos e armênios
  • Pedra da Unção — onde o corpo de Jesus foi ungido após ser removido da cruz
  • Capela das Três Marias — comemora onde Maria (mãe de Jesus), Maria Madalena e Maria de Clopas assistiram à crucificação
  • A Capela de São Longinus – o centurião romano que perfurou Cristo e se converteu ao cristianismo
  • Capela de Helena – comemorando a Imperatriz Helena

Origens

A Escada Imóvel na Igreja do Santo Sepulcro
A Escada Imóvel é visível abaixo da janela superior direita da fachada frontal da igreja. Evan Lang / Momento / Getty Images

A Escada Imóvel – uma escada simples de madeira que se apoia no parapeito de uma janela na fachada superior da igreja – foi deixada lá no século 18, quando um acordo foi feito entre os acionistas de que ninguém pode mover, reorganizar ou alterar qualquer propriedade sem o consentimento de todos os seis.

Fonte:learnreligions


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Equipe Tête-à-Tête